幸福になりなさい：そうすると、あなたの遺伝子はありがとうと言うかもしれない。Science dailyより

Be happy: Your genes may thank you for it

http://www.sciencedaily.com/releases/2013/07/130729192548.htm

幸せになりなさい：そうすると、あなたの遺伝子はありがとうと言うかもしれない。

A good state of mind -- that is, your happiness -- affects your genes, scientists say. In the first study of its kind, researchers from UCLA's Cousins Center for Psychoneuroimmunology and the University of North Carolina examined how positive psychology impacts human gene expression.

心の良い状態 ―そのことは、あなたの幸福が遺伝子に影響を与えることだと、科学者は述べています。その種の最初の研究で、カリフォルニア大学ロサンゼルス校のノーマン・カズンズ精神神経免疫学センターとノースカロライナ大学研究者達は、ポジティブ心理学がどのようにヒト遺伝子発現に影響を与えるかを調査した。

Norman Cousins Center for Psychoneuroimmunology：ノーマン・カズンズ精神神経免疫学センター

positive psychology 　ポジティブ心理学

What they found is that different types of happiness have surprisingly different effects on the human genome.

彼らが発見したことは、異なるタイプの幸福が驚くほど異なる効果を有することです。

People who have high levels of what is known as eudaimonic well-being -- the kind of happiness that comes from having a deep sense of purpose and meaning in life (think Mother Teresa) –showed very favorable gene-expression profiles in their immune cells. They had low levels of inflammatory gene expression and strong expression of antiviral and antibody genes.

人生の目的および意義に深い感覚を抱いているところからくる幸福の種類（マザーテレサを考えよ）・生きがい追求型の幸福として知られている高レベルの幸福感を有している人は、彼らの免疫細胞で極めて有利な遺伝子発現プロファイルを示した。彼らは、低レベル炎症遺伝子発現および抗ウイルスおよび抗体の遺伝子の強力な発現を有していた。

eudaimonic well-being：生きがい追求型の幸福

However, people who had relatively high levels of hedonic well-being -- the type of happiness that comes from consummatory self-gratification (think most celebrities) -- actually showed just the opposite. They had an adverse expression profile involving high inflammation and low antiviral and antibody gene expression.

しかし、自己充足の自己欲求満足（多くのセレブをを考えよ）よる幸福のタイプ・比較的高レベルの快楽追求型の幸福を有していた人は、実際に正に反対を示していた。彼らは、高炎症、低抗ウイルスおよび抗体遺伝子発現に関与する有害な発現プロファイルを有していた。

Onsummatory　自己充足
hedonic well-being：快楽追求型の幸福
self-gratification 自己欲求満足

The report appears in the current online edition of the journal Proceedings of the National Academy of Sciences.

報告は、雑誌米国科学アカデミー紀要の現オンライン版に表示されます。

Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America:米国科学アカデミー紀要

For the last 10 years, Steven Cole, a UCLA professor of medicine and a member of the UCLA Cousins Center,and his colleagues, including first author Barbara L. Fredrickson at the University of North Carolina, have been examining how the human genome responds to stress, misery, fear and all kinds of negative psychology.

過去10年間、ノースカロライナ大学の筆頭著者バーバラL.フレドリクソンを含むUCLA医学部教授およびノーマン・カズンズ精神神経免疫学センターのメンバーのスティーブン・コール、および彼の同僚達は、ヒトゲノムがストレス、苦悩、恐れおよび全ての種類のネガティブ心理学に対してどのように応答するかを調査してきた。

negative psychology　ネガティブ心理学

In this study, though, the researchers asked how the human genome might respond to positive psychology. Is it just the opposite of stress and misery, or does positive well-being activate a different kind of gene expression program?

本研究で、しかし、研究者達はヒトゲノムがポジティブ心理学に対してどのように応答するかを尋ねました。それは、ちょうどストレスおよび不幸の反対であるのか、またはポジティブな健康が異なる種類の遺伝子発現プログラムを活性するのか？

The researchers examined the biological implications of both hedonic and eudaimonic well-being through the lens of the human genome, a system of some 21,000 genes that has evolved fundamentally to help humans survive and be well.

研究者は、ヒトの生存および健康に役立てるために基本的に進化した約21,000遺伝子のシステム、ヒトゲノムのレンズを通して快楽追及型および生きがい追及型幸福の両方の生物学的意味を調査した。

biological implication：生物学的意味
human genome ヒトゲノム

Previous studies had found that circulating immune cells show a systematic shift in baseline gene-expression profiles during extended periods of stress, threat or uncertainty. Known as conserved transcriptional response to adversity, or CTRA, this shift is characterized by an increased expression of genes involved in inflammation and a decreased expression of genes involved in antiviral responses.

これまでの研究では、循環する免疫細胞が、長期間にわたるストレス、恐れまたは不確実の中で基本的遺伝子発現プロファイルの系統的変化を示しています。逆境に対する保存性転写応答またはCTRAとして知られているこの変化は、炎症に関与する遺伝子発現増加おおび抗ウイルス応答に関与する遺伝子発現低下によって特徴づけられます。

systematic shift  系統的に変化
circulating immune cells s循環する免疫細胞

This response, Cole noted, likely evolved to help the immune system counter the changing patterns of microbial threat that were ancestrally associated with changing socio-environmental conditions; these threats included bacterial infection from wounds caused by social conflict and an increased risk of viral infection associated with social contact.

コールが指摘している、この応答は、多分、免疫系が先祖伝来社会・環境条件変化に関係する微生物脅威のパターン変化に対処することを助けるために進化したようであって、これらの脅威は、社会的紛争による傷からの細菌感染および社会接触に関係するウイルス感染リスク増加が含まれます。

socio-environmental conditions 社会・環境条件
social conflict　社会紛争

"But in contemporary society and our very different environment, chronic activation by social or symbolic threats can promote inflammation and cause cardiovascular, neurodegenerative and other diseases and can impair resistance to viral infections," said Cole, the senior author of the research.

「しかし、現代社会および私たちの極めて異なる環境の中で、社会的またはシンボルの脅威による慢性的活性化は炎症を促進し、心血管、神経変性および他の疾患の原因となって、ウイルス感染に対する抵抗性を損なうことになると」、研究の筆頭著者、コールは述べた。

In the present study, the researchers drew blood samples from 80 healthy adults who were assessed for hedonic and eudaimonic well-being, as well as potentially confounding negative psychological and behavioral factors.The team used the CTRA gene-expression profile to map the potentially distinct biological effects of hedonic and eudaimonic well-being.

本研究では、研究者は、快楽追及型幸福および生きがい追及型幸福だけでなくて、潜在的交絡のネガティブな心理的および行動的要因について評価した80人の健常成人から血液サンプルを集めました。チームは、快楽追及型幸福および生きがい追及型幸福の明らかな生物学的効果を潜在的にマッピングするためにCTRA遺伝子発現プロファイルを使用しました。
Confounding交絡

And while those with eudaimonic well-being showed favorable gene-expression profiles in their immune cells and those with hedonic well-being showed an adverse gene-expression profile, "people with high levels of hedonic well-being didn't feel any worse than those with high levels of eudaimonic well-being," Cole said. "Both seemed to have the same high levels of positive emotion. However, their genomes were responding very differently even though their emotional states were similarly positive.

そして、生きがい追及型幸福の人々は彼らの免疫細胞で有利な遺伝子発現プロファイルを示し、快楽追及型幸福の人々は不利な遺伝子発現プロファイル示したが、「高レベルの快楽追及型幸福の人は高レベルの生きがい追及型幸福の人々より少しも悪く感じなかったと」、コールは述べた。「両方は同じ高レベルの肯定的感情を有しているように見えた。しかし、彼らの感情状態は同じくポジティブあったけれども、彼らのゲノムは極めて異なって応答された.」

positive emotion肯定的感情

"What this study tells us is that doing good and feeling good have very different effects on the human genome, even though they generate similar levels of positive emotion," he said. "Apparently, the human genome is much more sensitive to different ways of achieving happiness than are conscious minds."

「この研究が私たちに伝えてくれることは、良いことをすることや良いと感じることが、
それらは同じレベルの肯定的感情を生み出すのに、ヒトゲノムに対して極めて異なった効果を及ぼすことですことと、彼は述べた。明らかに、ヒトゲノムは意識より幸福を達成するための様々な方法に対してより敏感です。」

conscious mind 意識

用語
positive psychology ポジティブ心理学

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9D%E3%82%B8%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%96%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6
ポジティブ心理学
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

ポジティブ心理学（ポジティブしんりがく、英語: positive psychology）とは個人や社会を繁栄させるような強みや長所を研究する、近年注目されている心理学の一分野である。ただ精神疾患を治すことよりも、通常の人生をより充実したものにするための研究がなされている。即ち、ポジティブ心理学は、デベロップメント・カウンセリングの一分野である。
現代のポジティブ心理学は、1998年にマーティン・セリグマン教授が、アメリカ心理学会の会長に選ばれた際に、今後取り組む課題としてポジティブ心理学の創設を選んだことによって開始された。マーチン・セリグマン教授は、「ポジティブ心理学の父」と呼ばれている。

日本版HEMA 尺度の作成と検討
―幸せへの動機づけとは―

https://www.jstage.jst.go.jp/article/jjpsy/85/1/85_69/_pdf

心理学における幸福度研究の系譜は二つに大別できる（ Ryan & Deci, 2001; Ryan, Huta, & Deci, 2008）。一つは，喜びを達成し苦痛を回避できていることを“幸せ”とみなす快楽主義（ hedonism） である（ Kahneman,Diener, & Schwarz, 1999）。もう一つは，Aristotle の見解に沿った人間として“ よく生きること”（livingwell） を“幸せ”とみなす幸福主義（ eudaimonism） である。快楽主義は現時点での幸福度の水準という結果（outcome） に焦点を当てているのに対して，幸福主義は幸福度を高めるための生き方（ way of life），もしくはプロセス（ process） に焦点を当てている。したがって，快楽主義と幸福主義は相互に関連しているものの，完全に重複するアプローチではなく，いずれも個人や社会全体の“幸せ”を実現するために重要な意味をもっ
ている。

positive emotion肯定的感情の訳語を探していた時に見つけた文献。
肯定的感情に関する心理学的実証研究の紹介
Introduction to Psychological Studies of Positive Emotions

http://www.media.saigaku.ac.jp/bulletin/pdf/vol13/human/06_hatori-ishimura-kodama.pdf

翻訳をしていた時にノーマン・カズンズの名前が出てきたときに、以前読んだことのある笑いと治癒力を思い出したので紹介します。
笑いと治癒力 (岩波現代文庫―社会) 文庫 – 2001/2/16 　ノーマン・カズンズ (著), 松田 銑 (翻訳)

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