惟神の道と食の異物化──天地に逆らう食の支配構造を見つめて
惟神の道と食の異物化──天地に逆らう食の支配構造を見つめて
Kannagara no Michi and the Alienation of Food – Confronting the Control Structures Against Nature
【はじめに|Introduction】
「【天地自然の理(ことわり)】に添って生きる」。
これは【惟神の道(かんながらのみち)】の根幹の教えです。
私たちの身体は【天と地のめぐり合わせ】、すなわち【太陽・水・土・空気・微生物】の恵みによって養われています。
しかし現代の【食】は、ますます【天地の理から逸脱】し、【人為の支配と加工によって異物化】が進んでいます。
まさに【天地に存在しない異物】が、今や私たちの口に入る時代となったのです。
今回はこの問題を【惟神の道】の観点から見つめ直してみたいと思います。
*【1. 種の異物化──「命のつながり」を断つ技術】
Seed Alienation – Technologies That Sever the Chain of Life
【種は命そのもの】。
本来は天地自然の循環の中で、【種から芽が出て花が咲き、実を結び、再び種が生まれる】──その輪廻が繰り返されてきました。
ところが現代農業では【ハイブリッド種】【次世代を生まない種】が広がり、【人為的に命の連なりが断たれています】。
【農家は毎年企業から種を買わねばならず】、【地域固有の種の多様性は消失】。
【種が自ら次の命を生めない】という仕組みは、【天地の理に逆らう行為】ともいえるのです。
これは【人の欲望による支配の象徴】であり、【自然と人との共生の精神】を損なう重大な問題です。
*【2. 不妊と食の異物──命の場(いのちのば)への侵入】
Infertility and Food Contaminants – Intrusions into the Field of Life
【命は天地自然との響きあいの中にある】──これが惟神の道の基本的な世界観です。
しかし現代の食には【身体の生命場を乱す異物】が満ちています。
【GMO作物】に組み込まれた【人工遺伝子】
【農薬・除草剤】のホルモン撹乱作用
【食品添加物】や【石油由来成分】
【プラスチック微粒子】など
これら【天地に存在しない異物】が、【細胞・遺伝子・ホルモンバランス】に静かに浸透し、【生殖力の低下】【不妊】【免疫異常】を引き起こしています。
【命の場】が汚染され、【生命のリズムが狂わされている】のです。
これは【天地自然との共鳴】を阻む大きな問題であり、【祓いの心】と【新たな食の選び方】がいま求められています。
*【3. 大企業の支配と「食の工業化」──神ながらの食から遠ざかる】
Corporate Domination and the Industrialization of Food – Moving Away from Divine Food
現代の食は、【大企業の論理】と【利益優先の工業化】に飲み込まれています。
【農薬・除草剤に依存した大量生産】
【種から流通・加工・販売まで企業が一括支配】
【地域の小農・有機農法は衰退】
結果として、【自然の多様な恵み】よりも【均質で効率的な人工食】が世界を覆っています。
【神ながらの食】とは、本来【その土地の水と土と風が育んだ恵み】を【季節の循環の中で感謝していただく】こと。
今の食のあり方は【神ながらの食】からますます遠ざかっているのが現実です。
【経済合理性】の名のもとに、【命の尊厳】【食の神聖性】が犠牲になっていると言えるでしょう。
*【4. 政治・企業癒着と規制の形骸化──「異物」が正当化される時代】
Political-Corporate Collusion and Hollow Regulations – An Era Where "Alien Substances" Are Justified
【GMO承認プロセスの透明性不足】
本来、【遺伝子組み換え作物(GMO)】は【自然界には存在しない遺伝子配列】を組み込んだ「【人工的な異物】」を含む食物です。
にもかかわらず、日本では【GMOの安全性評価や承認プロセスが国民に対して極めて不透明】です。
【審査資料の公開が限られ、第三者の独立した検証が難しい】
【企業側が提出する「安全性試験データ」をそのまま採用する事例が多い】
【国民に対するパブリックコメントや意見募集が形式的】
結果として、【真のリスク評価】よりも【企業側に有利な形で承認が進む】傾向が強いのです。
これは【天地に存在しない異物が「正当」な食材として流通】する背景の一つです。
【新農薬承認の甘さ】
近年、日本では【新規農薬の承認スピードが加速】しています。
農薬メーカーの申請を【農林水産省や厚生労働省】が審査しますが、そのプロセスにも問題があります。
【短期的な毒性試験は行われるが、長期的な影響(ホルモン撹乱・発がん性など)は十分に検証されないことが多い】
【複数農薬の「複合曝露」による影響はほぼ考慮されていない】
【審査基準が企業側のデータに大きく依存している】
とくに【グリホサート】(世界的に発がんリスクが疑われている除草剤)など、【国際的に禁止や規制が進む農薬】が日本では引き続き使用可能という状況が続いています。
【神の理(ことわり)】に照らせば、【生命を蝕む可能性のある物質】が【食の源である土や水に入れられる】こと自体が大きな問題です。
【ポジティブリスト方式の形骸化(日本)】
日本は2006年から【ポジティブリスト方式】(残留農薬規制)を導入しています。
これは、【基準値が定められた農薬のみが一定量以下で残留してよい】という建前です。
しかし実態は【形骸化】が進んでいます。
【新農薬の承認とともに基準値が設定され、事実上「使用前提」で許可される】
【基準値自体が「企業の農薬使用実態」に合わせて緩和されていく傾向】
【多くの農産物に許容基準が設定されており、「無残留」ではなく「合法残留」が広がっている】
つまり、【基準があるから安心】ではなく、【基準が緩められて異物(農薬)が許容されている】のが実態なのです。
このため、私たちが【天地の恵みとして食をいただく】とき、【見えない異物(残留農薬)を一緒に体内に取り入れている】という矛盾した状況が生じています。
【惟神の道】から見れば、【清浄なる食】を汚すこの構造は、【大いなる祓いと見直し】が求められる最たるものです。
*【5. まとめ──惟神の道に立ち返る「食の再選択」】
Conclusion – Returning to Kannagara no Michi for Food Choices
【幼いころから食を通じて私たちの身体と意識は形成されていきます】。
そして【食とは天地との対話】に他なりません。
【天地に存在しない異物】を避け、【自然な命の連なりを尊重する食】へと立ち返ることは、【惟神の道】そのものの実践です。
私たちは今こそ、
【どの種を選ぶのか】
【どんな農法を支えるのか】
【誰の利益のための食なのか】
を問う必要があります。
そして【感謝と祓いの心】をもって【神ながらの食】を再び取り戻すことが、未来への大切な一歩になるでしょう」
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